{"id":951,"date":"2021-04-05T17:35:00","date_gmt":"2021-04-05T17:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/zimnolubni.com\/?p=951"},"modified":"2022-01-17T00:44:52","modified_gmt":"2022-01-17T00:44:52","slug":"smigus-dyngus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zimnolubni.com\/en\/smigus-dyngus\/","title":{"rendered":"\u015amigus-dyngus"},"content":{"rendered":"\n

Tradycji dzisiaj sta\u0142o si\u0119 zado\u015b\u0107, wi\u0119c wiaderka posz\u0142y w ruch i ka\u017cdy Zimnolubny \u015bwi\u0119towa\u0142 \u015bmigusa-dyngusa tak jak nale\u017cy. Jak nale\u017cy to robi\u0107 w wersji Zimnolubnych? \u2013 Oczywi\u015bcie na dworze i w minusowej temperaturze. \"\ud83d\ude42\" Po co jednak oblewa\u0107 si\u0119 wod\u0105 i sk\u0105d wzi\u0105\u0142 si\u0119 ten zwyczaj?<\/p>\n\n\n\n

W ksi\u0105\u017cce \u201ePolski rok obrz\u0119dowy: tradycje i wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107” Leonard Pe\u0142ka pisze: \u201eDyngusowe zwyczaje i praktyki wyst\u0119powa\u0142y w kulturach r\u00f3\u017cnych lud\u00f3w i by\u0142y wyrazem oczyszczaj\u0105cego kultu wody. Ta wiara w oczyszczaj\u0105c\u0105 moc wody datuje si\u0119 od najdawniejszych czas\u00f3w i znalaz\u0142a r\u00f3wnie\u017c poczesne miejsce w liturgii chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 chrzest, symboliczne obmycie r\u0105k przez kap\u0142ana podczas nabo\u017ce\u0144stwa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nazwa \u015bmigus-dyngus to po\u0142\u0105czenie dw\u00f3ch odr\u0119bnych zwyczaj\u00f3w. \u015amigusem nazywano zwyczaj oblewania wod\u0105 i delikatne smaganie kobiet po ich nagich nogach witkami wierzby lub palmami. S\u0142owianie uwa\u017cali, \u017ce oblewanie wod\u0105 sprzyja p\u0142odno\u015bci, dlatego oblewano g\u0142\u00f3wnie m\u0142ode kobiety, a ch\u0142ostanie witkami by\u0142o form\u0105…suszenia. Ca\u0142y proces symbolizowa\u0142 oczyszczanie z chor\u00f3b i grzechu.<\/p>\n\n\n\n

A co do dyngusa… do dzi\u015b w niekt\u00f3rych polskich wsiach praktykuje si\u0119 \u201echodzenie po dyngusie”. M\u0142odzie\u017c m\u0119ska odwiedza\u0142a gospodarzy, kt\u00f3rzy wr\u0119czali w\u0119druj\u0105cym wielkanocne jaja czy inne pocz\u0119stunki. Ugoszczenie przybysza mia\u0142o zapewni\u0107 gospodarzowi i jego rodzinie pomy\u015blno\u015b\u0107, zdrowie itp. Z czasem te dwa obrz\u0119dy po\u0142\u0105czono w jedn\u0105 nazw\u0119 i zdominowano poprzez oblewanie wod\u0105 wszystkich bez wyj\u0105tku. My te\u017c nie robili\u015bmy dzisiaj dla nikogo wyj\u0105tku i zaraz po kr\u00f3tkim zanurzeniu w wodzie przeszli\u015bmy do wodnego ataku. W ko\u0144cu tradycje trzeba piel\u0119gnowa\u0107! \"\ud83d\ude09\"<\/p>\n\n\n\n

Eyva<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fot. Mariusz Zaworka<\/a>, IG @zaworkamariusz<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Literatura:<\/p>\n\n\n\n

Aleksander Gieysztor, \u201eMitologia S\u0142owian\u201d, Wydawnictwo: Uniwersytet Warszawski, 2008<\/p>\n\n\n\n

Barbara Ogrodowska, \u201ePolskie obrz\u0119dy i zwyczaje doroczne\u201d,Wydawnictwo: Muza S.A., 2003<\/p>\n\n\n\n

Leonard J. Pe\u0142ka, \u201ePolski rok obrz\u0119dowy: tradycje i wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107\u201d,Wydawnictwo: M\u0142odzie\u017cowa Agencja Wydawnicza, 1980<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n